В своём шестом выставочном сезоне галерея визуальных искусств «NOVA» реализует серию выставочных проектов под общим названием «Белорусская фотография: на стыке столетий», основная цель которых заключается в попытке выявления тенденций, характерных для белорусского фотографического творческого процесса конца XX – начала XXI века. Выставочный проект «Диктатура тела» – уже третий в ряду этих коллективных выставок, после выставки молодой белорусской фотографии «Фотопробы» и выставки малоизвестной белорусской фотографии начала XX века «Адбіткі вечнасці».
В определённом смысле выставочный проект «Диктатура тела» рифмуется с проектом «Ландшафт тела – тело ландшафта», осуществлённым галереей в 2000 году в рамках серии выставок «Аспекты современной белорусской фотографии», который имел большой зрительский успех. Хотелось не столько повторить предыдущий удачный опыт, сколько усложнить задачу перед активно работающими белорусскими фотографами: возможно ли преодолеть диктат обнажённого тела и найти другие, нетрадиционные способы фотографического отображения телесного?
Итог этого исследования воплотился в выставке «Диктатура тела», в которой объединены работы десяти белорусских авторов, продемонстрировавших достаточно разные и тем не менее во многом сходные подходы к акт-фотографии, фотографии обнажённого тела.
Лучшие работы выставки воскрешают в памяти классические образцы жанра – фрагменты обнажённого тела у Ральфа Гибсона, статуарность телесных форм у Роберта Мэпплторпа, дисторсии зеркального отражения тел у Андре Кертеса. И всё же при таком формальном разнообразии работ, вошедших в проект «Диктатура тела», очевидно, что приводит их к общему знаменателю: обнажённое человеческое тело трактуется практически всеми авторами выставленных фотографий как объект сокровенного желания, как идеальная поверхность, на которой конденсируется эротический взгляд. Очевидно, что такому подходу уже столько лет, сколько насчитывает сама история фотографии. Пока фотография обнажённого тела не мыслится выходящей за рамки описания канонической красоты человеческого тела. Самобытность, а порой и экзотичность конкретного тела пока не стали предметом фотографического исследования белорусского фотографа, как, впрочем, и открытие других, неэротических функций тела, освобождённого от покровов одежды.
Какие открытия ожидают нас в очередных проектах галереи «NOVA» – «Реальное – нереальное» (сюрреалистические мотивы в современной белорусской фотографии) и «Империя знака» (знаки и символы внутри меняющегося городского и сельского ландшафта)?
В. Парфенок.
«Диктатура тела»: в борьбе за «это».
PROдизайн.
Почему-то понятие «диктатура» всплывает в умах человечества, как правило, в первых десятилетиях последних столетий: век девятнадцатый – диктатура Наполеона, век двадцатый – диктатура пролетариата, век двадцать первый – диктатура тела.
Руководитель галереи «NOVA» Владимир Парфенок постоянно толкает творческий народ в центр арены искусства. Но белорусские фотохудожники в центр никак не идут. Остаются в недоумённых позах стоять по окружности. Сенсации на выставке не случилось. Однако это никак не испортило общего впечатления. Десять авторов в своих работах отразили своё личное отношение к проблеме диктатуры тела. В некоторых случаях это было гражданской позицией, в некоторых – личной рефлексией.
Авторы по умолчанию расслоили все предшествующие эпохи следующим образом: фотография Зои Мигуновой, например, принадлежит школе Ф. Хальса, изысканные работы Игоря Пешехонова и Алекса Кулика – 1920–30 гг., Виктор Бутра и Владислав Рута обосновались в чешских 70-х, Михаил Гарус – в контрастных 80-х. Андрей Щукин избрал духовным пристанищем эпоху первоначального накопления капитала, т. е. середину 90-х. Даниил Парнок – единственный, кто обратился к мужской модели, по-своему преодолев и преломив устоявшиеся в белорусской фотографии каноны. Наконец, эпоха предмилленниума отражена в хрониках общения двух тел (в работах Николая Ботвинника и Натальи Евмененко).
Аспекты белорусской акт-фотографии выпукло показали, как фотографы работают с телом, как чужд белорусскому менталитету эпатаж публики интимом шрамирования и тату, как стабильна у нас психика, как изящно и трогательно, воистину толерантно подходим мы к аспекту диктатуры, пусть даже тела.